La libertad de expresión es uno de los temas más candentes en la actualidad, por desgracia lo es por la falta de ella. A día de hoy ya no nos extraña ver noticias de cantantes que son sentenciados a penas de prisión por el contenido de sus letras, a tuiteros condenados por sus tweets o titiriteros encarcelados, no nos extraña, pero nos hace hervir la sangre. Todo el lío viene precedido de una reforma de ley en el año 2000 que introdujo el enaltecimiento terrorista en el ordenamiento jurídico (aquel famoso pacto antiterrorista firmado por PP y PSOE en su momento). Con el paso de los años esta ley se ha ido endureciendo hasta llegar a la actualidad, en la que te encarcelan por escribir un tweet sobre Carrero Blanco.

Todo el mundo habla de los millenials, ni siquiera se ponen de acuerdo con qué generación es la millenial y en cada artículo y en cada boca se oyen cosas distintas. Que si hiperconectados a Internet y a las redes sociales, que si frustrados, que si engreídos, que si demasiado preparados para la miseria laboral, que si nihilistas, que si activistas sociales, que si inestables, que si demasiado ambiciosos, que si tecnología, que si emprendedores, que si idealistas, maleducados, individualistas, lloricas, bla, bla, bla. Pues verán, los millenials somos algunas de esas cosas y muchas más, y vuestras etiquetas modernas para justificar que vivamos en la precariedad y en la ansiedad, nos las pasamos por el forro del milenio.

Quizá uno de los aspectos más apasionantes del marxismo no sea simplemente cómo la socialización de los medios de producción supone un cambio material radical para una sociedad, sino los cambios aun más radicales que tienen lugar a consecuencia de esas nuevas condiciones materiales y de las nuevas relaciones sociales de producción. El socialismo no sólo genera, sino que exige para su perpetuación y avance una nueva concepción del ser humano, de su cultura, de su educación, de sus relaciones interpersonales... Es por esto que la educación y la cultura en los países socialistas no sólo ha sido una prioridad en cuanto a inversión y universalización, sino que es cualitativamente muy diferente de la educación que se procura en los países capitalistas. Si en estos últimos priman la competencia, el individualismo, la elitización, y la educación hiperespecializada orientada a ser una pieza más del mercado laboral, la sociedad sin clases que supone el socialismo requiere para su funcionamiento de una educación y unos valores dirigidos hacia lo colectivo y a la formación integral de cada persona en todos los ámbitos posibles.

Ayer día 16 llegamos a la última jornada del II Campamento de la Juventud. Tras el desayuno, diversos actos sirvieron de clausura a 3 días de formación, deporte, música y compañerismo.